Thursday, February 14, 2008

PROFECIA HOPI DE LA ESTRELLA AZUL KACHINA


LA ESTRELLA AZUL KACHINA ( Sirio)


"Cuando la Estrella Azul Kachina haga su aparición en los cielos, el Quinto Mundo emergerá.

Ese será el día de la Purificación. Eso sucederá cuando Saquasohuh, (Estrella Azul) Kachina baile en la plaza y remueva su máscara"..."La Tercera Guerra Mundial será iniciada por aquellas personas que primero revelaron la luz (la divina sabiduría) en el viejo mundo conocido (India, China, Naciones Islámicas, y Africa). Gran parte de Los Estados Unidos sucumbirán, tanto la tierra y la gente que habita en ellos, por medio de "bolas de cenizas" que caerán en la tierra haciendo hervir los rios e incendiarán la tierra, donde no crecerán plantas por muchos años y causarán enfermedades que ninguna medicina podrá curar." ..."Solo la gente materialista es la que busca construir refugios. Aquellos que tengan paz en sus corazones ya están en el gran refugio de la vida. No existe el refugio para la maldad. Aquellos que no tomen parte en el intento por dividir al mundo ya sea por cualquier motivo, raza o religión, están preparados para la vida en el nuevo mundo que se avecina, ya sean ellos negros, blacos, rojos, o amarillos. Todos son uno, todos somos hermanos"
(Profecia de la tribu Hopi)

Tuesday, February 12, 2008

Kawesqar o Alacalufe






Los Kawesqar habitaron tradicionalmente fiordos, canales e islas de las costas del sur de Chile, desde el Golfo de Penas hasta Cabo de Hornos.
Eran nomades y se desplazaban en canoas.



Hablaban la lengua Kawesqar.











Los ultimos Kawesqar han conservado su lengua original y la usan para comunicarse entre ellos.

Telares del Norte





Figura 15. Bolsa anillada nº 84 de Topater-1 (Museo de Calama). Dibujo de P. Chávez.




Figura 14. Diseños de las bolsas anilladas de la Figura 13. Dibujos de P. Chávez.



















Bolsas






Figura 13. a) Bolsas anilladas n°s 2764, 2809 y 2761 (MCHAP); b) Bolsas anilladas n°s 2763, 2765 y 2762 (MCHAP).












Figura 12. Bolsas anilladas tubulares de Az-14 (MASMA). a) sin contexto; b) tumba 0; c) sin contexto; d) Bolsa anillada tubular de Cam-15 (MASMA); e) Dibujo de J. Correa.














Figura 11. a) Textil n° 2961 de función no identificada, proveniente de Topater-3 (MCHAP). Dibujo de P. Chávez; b) Tapicería de función no identificada de Tarapacá-40, tumba 52 (Palacio Astoreca, Iquique); c) Diseños del textil anterior. Tomado de Agüero (1999).





Figura 10. Representación de cabeza radiada: a) En textil: detalle de túnica nº 130 de Az-70 (MASMA); b) En pictografía del Loa Superior, con escalerados. Dibujo de P. Chávez.










Figura 9. a) Detalle del deformador craneano de Az-70, sin contexto (MASMA). Foto gentileza de A. Peters; b) Dibujo de la pieza anterior tomado de Agüero y Cases (2000 Ms); c) Fragmento de manta en tapicería de Tarapacá-40, tumba 87. Instituto de Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Antofagasta. Tomado de Agüero (1999).







Figura 8. a) Foto de detalle de la tapicería sin función identificada de Az-115, sin contexto (MASMA); b) Dibujo desplegado de la tapicería anterior realizado por P. Chávez.














Figura 7. Hipotética transformación de la cabeza radiada en rectángulo de contorno meándrico.












Figura 6. a) "Icono de Chorrillos". Tomado de Sinclaire (1997); b y c) Iconos de la decoración de taparrabos de Topater-1. Tomados de Sinclaire (1997).









Figura 5. a) Foto detalle de taparrabo de Topater 1, sin contexto(Museo Municipal de Calama). b)Rectangulo meándrico con cruz inscrita (según Sinclaire 1997); c) Par opuesto de líneas quebradas ( según Sinclaire 1997); d) Reeconstrucción de taparrabo fragmentado proveniente de chorrillos, n· 10.950 (MNHN). Tomado de Sinclaire (1997).






Taparrabos






Figura 4. a) Taparrabo rectangular de Cam-15A, tumba 5 (disturbada), n° 41 (MASMA). Tomado de Muñoz y colaboradores (1991); b) Taparrabo en forma de clepsidra proveniente de Pisagua-D, tumba 3. Tomado de Agüero (1999); c) Taparrabo de Topater-1 (Museo Municipal de Calama). Tomado de Gallardo y colaboradores (1999).





Figura 3. a) Foto de bolsa (?) en tapicería de Az-70, túmulo 1, n° 124 (MASMA); b) Escalerado piramidal de cuatro peldaños. Motivo de la pieza anterior dibujado por P. Chávez.








Banda inferior decorada y tejida en tapicería de túnica fragmentada de Az-70, nº 130, sin contexto (MASMA). Foto gentileza de A. Peters; b) Fragmento lateral de banda inferior de túnica en tapicería (MASMA). Foto gentileza de J. Chacama.

Los Atacamenos


En el norte de Chile desde Antofagasta al borde del Gran Salar de Atacama.

En pequenos caserios de barro, piedra volcanica y madera. Buscaron oasis para cultivar sus huertos y tambien criar sus ganados.

Hablaban la lengua KUNZA o LIKANANTAL

Lamentablemente este pueblo indigena se extinguio a principios del siglo XX.

Muchos Atacamenos han emigrado a las grandes ciudades.

Algunas comunidades como Caspana, Socaire, Alquina y San Pedro de Atacama continuan manteniendo viva su cultura tradicional.

Friday, February 8, 2008

Los Shamanes


Conocian el pder de las plantas y tenian sabiduri pasada por generaciones, ademas usaban el humo en sus ceremonias, acompanados de cantos y danzas.

La tribu Mebengokre de Brasil





Un anciano de la tribu Mebengokre de Brazil

Las tribus del mato grosso, del amazonas usaban plumas de la cola de pajaros multicolores para adornar sus cabezas.
Y cuentas de colores para hacer sus collares.
Ademas pintaban sus cuerpos.

Pareja Peruana circa 1899




Foto antigua de una pareja Peruana.

Barca de Totora


En el lago Titi caca los Aymara se desplazaban en estas canoas hechas de totora.

Chocolate


Como los nativos de Nueva Espana preparaban el cacao para hacer chocolate.

Peruano, circa 1899


El amanecer era sagrado


Muchas tribus adoraban a el sol.
Esperaban el amanecer cantando y bailando.
Sus casas miraban hacia el este, para recibir la luz del nuevo dia.
El padre sol y la madre luna eran parte importante de los cuentos y de las oraciones de muchas tribus Americanas

Medicina


Cuando alguien enfermaba, se llamaba al shaman
o la machi
Ellos sabian de curas naturales, usando plantas y moliendolas
hacian infusiones y brebajes para devolver la salud.
El canto, la danza y la musica tambien eran parte importante de la cura.
El uso de piedras naturales como el quarzo, la turquesa y diferentes madera era tambien aplicada.

Los telares


Usaban plantas y minerales para tenir la lana de los colores deseados.
Y en los colores elejidos, se sabia para que ocacion usar ese poncho o manta.

Disenos en los telares



Todos los pueblos indigenas de America hacian telares.

Sus ropas y mantas eran creadas por las manos de las indias.

Intricados disenos diferenciaban las tribus una de otra.

Y los disenos contaban historias, hacian ofrendas, tambien eran de origen religioso.

Los indios de Arizona

Contruian sus pueblos en lo alto, en las grietas de las rocas, solo se podia llegar por pasajes secretos o por escaleras de cordel que se dejaban caer desde lo alto.

Detalle del-Totem-Sitka-Alaska-


Detalle de Pectoral Cherokee


Las doncellas mariposas


Tuesday, February 5, 2008

Profecias




Existen antiguas profecías que dicen que al final de este mundo, muchos pueblos de diferentes naciones y tribus se uniran, para buscar un camino.
Esto llegará según la visión que el Gran Espíritu habra puesto en sus corazones.
Entonces,viendo como ellos sinceramente quisieran eso y como lo desean profundamente, el Gran Espíritu escuchará los llantos de sus corazones y tendrá piedad de ellos.
Es entonces como dicen las profecías, que el nuevo mundo nacerá en medio del antiguo.
Este nuevo mundo será muy pequeño al comienzo, como un niño recien nacido."

-Manitonquat o "Medicine Story",
lider espirítual (powwah) ,
guardian de la tradición (minatou)
de la nación Wampanoag,
y co-fundador de la Familia Arco Iris de Luz Viviente


Hay verdad en las profecías del Arco Iris.
Pueblos de toda America se unirán con pueblos de otras naciones y ellos sabrán que somos todos familia, hermanos y hermanas. Esta no es mi visión personal, sinó cósmica presentada para todos los ancianos, la visión que nosotros compartimos."

-Don Alejandro Cirilo Perez,
presidente del Consejo de los Ancianos Mayas
en Guatemala, guardia del calendario y de las profecías


"Como Nativos de America nosotros creemos que el Arco Iris




es una señal del Espíritu que es en todas las cosas.
Es una señal de unión de todos los pueblos como una Gran Familia.
La unión de la humanidad, de muchas tribus y pueblos, es esencial."-

Thomas Banyacya, vocero de los ancianos
de la tradición Hopi de Hotevilla


"El nombre Guerrero del Arco Iris simboliza que no pueden hundir una idea,
o retirarla por la fuerza."-
Rebeca Johnson, de Green Peace,
al bautizo del barco Rainbow Warrior II

"Esta epoca dificíl vió nacer el comienzo de una nueva nación de seres multicolores.
Las semillas de las cuatro direcciones se mezclaron para para crear los primeros hijos
del Arco Iris. Esta escrito en el tiempo y en la memoria de los pueblos indígenas que
nuestro sol se levantará de nuevo, que seremos capaces de restablecer nuestra cultura:
sus artes, ciencias,matemáticas y religión. La sabiduría Maya resurgirá.
Es por esta razón que nosotros, las comunidades amerindias, nos unimos otra vez para restablecer nuestra entera cultura."-
Hunbatz Men,
guardian heredero de la tradición Maya


"Las profecías nativas dicen que los mestizos y blancos que dejen crecer su pelo largo y que lleven collares, vendran hacia los curanderos indígenas y pediran guia...
Las profecías dicen que ellos volverán como el pueblo del Arco Iris en cuerpos de diferentes colores: rojos, blancos, amarillos y negros.
Los ancianos dicieron que ellos volverán y se unirán para ayudar a restablecer el equilibrio
en la Tierra.
La historia de estos Guerreros del Arco Iris es contada por varios pueblos de diferentes maneras
Nosotros sentimos que estamos ahora en esa epoca donde los Guerreros del Arco Iris llegan.
Es entonces un tiempo donde nosotros deberemos reconocer que somos todos seres humanos sobre el mismo planeta y es en lo que consisten los Guerreros del Arco Iris."-
Sun Bear, recordado maestro Ojibway
de la rueda de medicina y fundador de la Bear Tribe Medicine Society


"En esta profecía, es gente que usará plumas y collares y comunicarán con flores.
Las flores los guiarán y los soportarán en sus peregrinajes sobre las rutas de sus vidas... Será también un tiempo donde todas las enseñanzas esotéricas de las tradicones del mundo serán reveladas, donde no habrán más secretos, ni ninguna razón de temerse los unos a los otros
o de entrar en conflicto. Es cierto que esto esta pasando ahora. Todos no tienen la fuerza o disposición para ser un Guerero. Muchos son los peregrinos del Arco Iris caminando a través del puente del Arco Iris hacia una nueva era."-Oh Shinnah, mujer de medicina de origén Tineh(Apache), Mohawk y Escocesa

"Nosotros tenemos la oportunidad de construir un puente Arco Iris hacia la edad de oro. Para hacer eso, debemos hacerlos juntos con todos los colores del Arco Iris, con todos los pueblos del mundo. Nosotros que estamos viviendo sobre la Tierra hoy día somos los Guerreros del Arco Iris que enfrentaremos el desafío de construir ese puente." -Broke Medicine Eagle, Hija del Arco Iris, mujer medicine de origén Crow y Lakota

"La America del Norte y del Sur estaban en el sitio del primer mundo. Ahora que estamos en el inicio del quinto mundo, hay evidentemente alrededor de nosotros muchos vestigios del cuarto mundo... Tomará entonces más tiempo antes de que podamos ver plenamente la influencia de la iluminación del quinto mundo. El esta aquí y pueden verlo ya, pero deben de buscarlo."- Abuelita Twylah Nitsh, de la nación Seneca, fundadoradel clan de las enseñanzas del lobo

"Los ancianos pidieron, y esto es un gran consejo de los ancianos de los pueblos de America Central y del Norte, que en la mañana despues de cada luna llena, aproximadamente a las diez de la mañana, recogieramos flores y fueramos al exterior para observar el sol, las flores y el corazón de la Tierra. Haciendo eso,nosotros aportamos más energía solar y más sabiduría floral sobre la Tierra. Porque la nueva era es la era de las flores." -Dhyani Ywahoo, maestra de la tradición Etowa Cheroquiy maestra en budismo tibetano

"El Arco Iris es una forma de iluminación para la humanidad. Uno de los signos que los ancianos buscaban en los tiempos antiguos era un Arco Iris perfecto... Algunos de nuestros ancianos pueden llamar al Arco Iris, a la manera en que las personas de medicina nativas de America hacen venir la lluvia. Al momento que aparece el Arco Iris, nuestros ancianos lo examinan de cerca, con cuidado, para ver sus minimos defectos. ¿Acaso todos los colores son perfectos? ¿El Arco Iris hace curva de un punto de la Tierra al otro o esta incompleto? De esta manera, ellos pueden ver si Boamie, la Serpiente Arco Iris, necesita algo; si fue dañado o incompleto de alguna manera... El Arco Iris será perfecto de nuevo tan pronto el circulo sagrado se vuelva a cerrar, entonces el circulo de oro del nuevo mundo será completo. El Arco Iris rodeará de nuevo la Tierra perfectamente como estaba en el comienzo."-Lorraine Mafi-Williams o Alinta, vocera del consejo de los aborigenes australianos de Wollombin

"Es el tiempo del septimo fuego, un nuevo pueblo emergerá. Ellos retomarán sus pasos para reencontrar la sabiduría que fue dejada atrás a lo largo del camino hace tiempos. Sus pasos los llevarán a los ancianos, a los cuales pedirán que los guíen en su viaje. Si el nuevo pueblo permanece fuerte en su búsqueda, e ltambor sagrado hará escuchar de nuevo su voz. Habra un despertar de la gente y el fuego sagrado será de nuevo prendido. En esos tiempos, la raza de piel clara tendrá que elegir entre dos caminos. Uno de los caminos es la via de la avidez y de la tecnología sin sabiduría, ni respeto a la vida. Esta via representa una carretera a la destrucción. El otro camino es la espiritualidad, un sendero más lento, implicando el respeto por todos los seres vivos. Si elegimos el sendero espirítual podriamos prender todavía otro fuego, el octavo fuego, y empezar un largo periodo de Paz y de crecimiento sano."-Extracto de la profecía de los siete fuegos de los Anishnabes, escrita en el antiguo cinturon de wampum conservado bajo del abuelo William Commanda, nombrado jefe de los Indios de America en 1957, fundador del Circulo de Todas las Naciones y de la sociedad de medicina Sunbow

"Llegó el tiempo de prender el octavo fuego."-Abuelo William Commanda, en Agosto del 2002








Poemas de los Indigenas Americanos

"Nacion Arcoiris"

en la isla de laTortuga

"Las diferentes tribus indígenas no se surprendieroncuando desembarcaron en sus costas hombres blancos, negros yamarillos; desde tiempos antiguos, los profetas habian predichola llegada de otras razas.Ellos sabian también que los recien llegados iban aenterrar las antiguas tradiciones viviendo en este tierra que ellosllamaban en esa epoca "La Isla de la Tortuga".
Fue dicho tambiénque más tarde el espíritu de los indígenas encontrarían finalmenterefugio a través de la unificación de las diferentes razas deesta Tierra.
Pero, solo una parte de las razas representadastomaría conciencia de que somos una sola y única Familia. Los guerreros del Arco Iris traerangrandes cambios ytranformaciones en la manera de vivir en armonía conla creación y todos seres humanos."

Heyoehkah Merrifield, Cheroqui

"Nosotros que somos hermanos y hermanas, hijos deDios, Familia de la vida en la Tierra, amigos de la Naturaleza y de todos los pueblos, hijos de la humanidad, nos proclamamos
tribus de la Familia Arco Iris.
Invitamos humildemente por Amor, a todas las razas, pueblos, tribus, comunidades, hombres, mujeres,niños, individuos... por respeto, a todas las naciones y sus lideres; y por la fe, a todas las religiones y sus guias a juntarnos con el proposito de expresar nuestro deseo sincero de Paz sobre la Tierra y de armonía entre los pueblos.

El encuentro Arco Iris es una oportunidad para celebrar la diversidad humana, para venerar la Tierra, profundizar las conecciones y festejar, para compartir con la comunidad que esta más allá de las reglas, de la violencia, de los prejuiciosy de las castas.
La gente que se juntan son una tribu, no de sangre, sinó de espíritu.
Porque todos nacieron en esta tribu, nosotros estamos juntos, unidos por nuestro deseo de vivir en Paz, deestar en la catedral de la Naturaleza y encontrar la sanación paranosotros mismos, a a través de la union con la Madre Tierra y el Padre Celestial."

(Texto inspirado de la invitación al primer encuentro Arco Iris, en Julio de 1972)

Joyas


Collar de turquesas, agatas, onix.
Los collares americanos nativos prehistóricos fueron hechos de cáscara, del hueso, de dientes, de garras, de cerámica y de otros materiales naturales. Un collar tradicional de Penobscot consiste en los hoofs de los dientes y de los ciervos de la cornamenta de los ciervos agujereados y encadenados en el cuero. Los colgantes o los bolsos, algo de tabaco que contenía, fueron suspendidos de los collares. Un collar curativo tenía una bolsa el contener de las ranas del árbol dichas ' para parar los cursos que desbordaban de las mujeres.' Otro collar de los dientes de los cervatillos ayudó a niños de la dentición. Los americanos nativos colgaron a menudo manojos del rojo teñido pelo del ciervo de su cuello.

Los collares de la cáscara fueron hechos de wampum y de los varios ornamentos que fueron estimados altamente por las mujeres Native american. Wampanoag usó los filamentos de los granos púrpuras y blancos tubulares y discoidal de la cáscara. Narragansett usó cadenas de largo y los granos cortos de la cáscara del whelk colgaron alrededor el cuello, mientras que las mujeres usaron los granos de la cáscara blancos y púrpuras, de largo y brevemente, encadenado alternativamente en una cuerda doble. Los collares de la cáscara usados por seneca incluyen los colgantes del effigy separados por un tubular más pequeño y otro los granos formados de la cáscara, similares en el arreglo a los collares de Nueva Inglaterra meridional. La simetría en el arreglo de colgantes no era esencial y no incluso deseada posiblemente.

Joyas, amuletos y adornos




Kachina Hopi







Amuleto Hopi "Guardian del Sol" amuleto Navajo


El uso de metales

La plata era usada por los indigenas de America para sus adornos.

Los Hopi de Arizona, hacian unos cinturones de plata como este de la foto.

Los Navajo tambien hacian aros y pendientes de plata.

La Turquesa en la vida indigena




















La turquesa es uno de los amuletos más viejos de la historia de los nativos americanos .
Daba protección, y también era conocida como símbolo de la abundancia en muchas culturas antiguas. Fuerza, protección contra daño, sensibilidad psíquica y conexión al mundo del alcohol Si fue dada una turquesa por un amigo cariñoso, esa piedra protegería a portador contra energía negativa y traería buena fortuna. La turquesa es el símbolo de la amistad. También traia paz al hogar. Es una piedra muy personal y significativa a una quién lo usa. La turquesa adquiere las características del dueño. La turquesa lleva la gran sabiduría de la verdad básica dentro de ella. Es una de las piedras más viejas y sabias